Política

Los hombres que realizan verdaderos exorcismos en México

A lo largo de la historia, pocos temas han inspirado tanto miedo y emoción como los exorcismos, y en México no es diferente.

“¿A dónde diablos te fuiste?”, le pregunté a un amigo mexicano que de repente había desaparecido de WhatsApp durante más de una semana.

Los aspirantes a exorcistas pueden tomar cursos en el Vaticano, habilidades que podrían ser llamados a utilizar en México.

—Estaba en Roma —respondió mi amigo, al que llamaré Joaquín—. Se me presentó una oportunidad inesperada de hacer un curso allí y, sin pensarlo dos veces, decidí aceptar.

“¿Un curso de..?”

“Exorcismo”, respondió con los ojos brillantes, como si hubiera estado tomando lecciones de canto de Taylor Swift.

“¿Qué te pasó?” estuve tentado de preguntar, pero no lo hice.

Joaquín sacó el teléfono y allí estaba frente a la Basílica de San Pedro, con un grupo de unos 25 estudiantes de exorcismo de todo el mundo.

Todo esto sucedió hace dos semanas y hoy apareció para anunciar: “Ayer asistí a un exorcismo. Me dieron permiso para grabarlo, solo el audio, ¡escuchen esto!”.

El aprendiz del exorcista

Joaquín explicó que el exorcismo se realizó en una iglesia de Guadalajara y fue realizado por dos sacerdotes católicos.

“Yo sólo actuaba como asistente”, me dijo, “mi trabajo era sujetar los brazos de la niña poseída, lo que significa que me escupieron más de una vez”.

Joaquín dijo que el día anterior había asistido a un exorcismo en Guadalajara. (Pexels)

La niña tenía 12 años y había participado en una visita escolar a un cementerio. Los niños habían llevado una tabla Ouija y habían estado jugando con ella con la esperanza de ponerse en contacto con alguien enterrado allí.

Tuvieron mucho éxito. Poco después de su visita al cementerio, esta niña comenzó a comportarse de manera muy extraña por las noches, rascándose los brazos hasta que sangraban.

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“La llevaron a médicos y a un psiquiatra, lo que la Iglesia Católica exige antes de poder hablar de exorcismo. Pero en este caso, ninguno de estos profesionales pudo explicar lo que le estaba sucediendo a esta mujer. niñay ella siguió empeorando”.

Cuando la niña empezó a hablar un idioma extraño (que alguien pensó que era arameo) se autorizó un exorcismo.

En ese momento, Joaquín encendió la grabación de audio.

Podría haber sido un fragmento de la película de 2023 El exorcista del Papa, que se dice está basada en los archivos del caso del padre Gabriele Amorth, interpretado por Russell Crowe.

La grabación fue buena y pude escuchar a un sacerdote ordenando en voz alta y repetidamente al espíritu maligno que abandonara el cuerpo de la niña.

Entonces oí la voz de lo que fuera que había dentro de esa chica. Para mí sonaba como los rugidos de un hombre, no de una chica, sino de un hombre que estaba absolutamente furioso y aullaba de dolor.

Este “diálogo” entre el sacerdote y aquella voz que salía de la niña terminó con un último rugido de angustia, y entonces la niña se desplomó. Mi amigo Joaquín, que está bastante en forma, dijo que había tenido dificultades para sujetarle los brazos.

“De repente, volvió a ser una niña de 12 años. Se acabó, así de simple”, dijo Joaquín, quien afirmó que estaba ansioso por su próxima oportunidad de ayudar en un exorcismo.

El método prehispánico para expulsar demonios

La perspectiva cristiana sobre los malos espíritus y cómo deshacerse de ellos llegó a México con los españoles, pero se dice que los chamanes de este país habían desarrollado su propia forma de tratar con entidades no orgánicas mucho antes de la Conquista.

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Por casualidad, otro de mis amigos mexicanos resulta ser un chamán (lo llamaré Rolando).

Los mexicanos prehispánicos tenían sus propios rituales para expulsar demonios.

“Este problema existe desde tiempos inmemoriales”, me dijo Rolando. “Los chamanes mexicanos siempre han tratado con estas criaturas sin cuerpo. Las hay de todo tipo, tanto positivas como negativas. Y hay jerarquías: algunas con muy poco poder y otras con muchísimo poder”.

México tiene Brujos (brujos o brujas) y curanderos (los chamanes), explicó Rolando, pero es el chamán el que se especializa en enfrentarse a los espíritus.

Algunos chamanes, prosiguió Rolando, absorben el espíritu y luego lo liberan en otro lugar. Otros lo encapsulan en un huevo, una manzana o un coco, según la magnitud del espíritu.

“A veces, cuando lo absorbes, puede llevarte una semana o dos liberarlo. Y durante esa semana te vas a sentir muy mal; la gente puede pensar que te has vuelto loco. Por lo general, si el espíritu no es demasiado fuerte, simplemente lo absorbes y después de un día o dos, lo dejas ir y no pasa nada. Pero si es una entidad muy fuerte, puedes encontrarte en problemas, tal vez durante una semana. Llevo trabajando de esta manera más de 20 años”.

Pedí un ejemplo concreto y Rolando me contó la historia de un amigo suyo, un curanderaque había intentado curar a su hermano de un maleficio que una bruja le había echado encima. La hermana hizo lo que pudo, pero fracasó y acabó en el hospital, en cuidados intensivos.

“Entonces fui a verla”, dijo Rolando, “y comencé a curarla, y como en las películas, de repente ella comenzó a temblar; todo su cuerpo se sacudió y comenzó a saltar arriba y abajo en la cama y traté de absorber el espíritu lo más rápido posible, pero no pude. Tuve que hacerlo. Poco a Poco, Poco a poco. Me llevó más de un mes volver a la normalidad”.

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La explicación científica

Después de entrevistar a mis dos amigos, hice una búsqueda de una explicación científica de estos fenómenos y encontré un artículo muy reciente titulado “Revisión interdisciplinaria de la posesión demoníaca entre 1890 y 2023” en la Revista de Exploración Científica.

Los autores examinaron 52 casos documentados de posesión y llegaron a la conclusión de que Había sólo una “probabilidad de 0,019 de que un caso de posesión no tuviera explicación científica”. Argumentaron que “la posesión puede servir como mecanismo de adaptación y supervivencia en ciertos entornos sociales” y que puede proporcionar “un medio para que las personas expresen conductas o emociones que de otro modo podrían ser suprimidas o negadas”.

¿Hay algo más en estas historias de exorcismo mesoamericano que una simple superstición? (Petr Sidorov/Unsplash)

Al final, sin embargo, concluyeron que “la posesión espiritual trasciende las disciplinas individuales de la psicología, la medicina, la religión, la antropología y la cultura, presentando un enigma científico duradero…”, dejándonos sin una respuesta clara a la pregunta realmente importante:

El verdadero problema

Si te encuentras con un diablo¿A quien vas a llamar?

Juan Pint Ha vivido cerca de Guadalajara, Jalisco, durante más de 30 años y es autor de A Guide to West Mexico's Guachimontones and Surrounding Area y coautor de Outdoors in Western Mexico. Puede encontrar más de sus escritos en en su sitio web.

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