La Biblia de Trump malinterpreta el cristianismo

El presunto candidato republicano a la presidencia de Estados Unidos, que hace semanas inició vendiendo zapatos, ahora vende Biblias. Durante la Semana Santa.
¿Qué tiene de especial esta Biblia? Muchas cosas. Por ejemplo, según un sitio web promocional, es la única Biblia respaldada por Donald Trump. También es el único respaldado por el cantante de country Lee Greenwood. Es cierto que la traducción no es distintiva (es la versión King James estándar), pero las características son únicas. Esta Biblia incluye la Constitución, la Declaración de Derechos, la Declaración de Independencia, el Juramento a la Bandera y parte de la letra de la canción del Sr. Greenwood “God Bless the USA”. Quizás lo más llamativo es que la portada de la Biblia no incluye una cruz ni ningún símbolo de la tradición cristiana; en cambio, está adornado con la bandera estadounidense.
Si bien una parte de mí quiere reírse de lo absurdo de esto y maravillarse de su pura audacia, encuentro el mensaje inquietante y profundamente incorrecto. Esta Biblia Dios bendiga a los EE. UU., como se llama oficialmente, se centra en la bendición de Dios de un pueblo en particular. Ése es a la vez su peligro y, sin duda, para algunos, su atractivo.
Si esta Biblia es un ejemplo de nacionalismo cristiano, lo dejaré para otros. Es al menos un ejemplo de sincretismo cristiano, una vinculación de ciertos mitos sobre el excepcionalismo estadounidense y la fe cristiana. Esta es la constante locura de la iglesia estadounidense: pensar que somos los protagonistas de una historia que comenzó mucho antes que nosotros y cuyo personaje principal es, de hecho, el Todopoderoso.
La Semana Santa es la porción más sagrada del calendario cristiano, un momento en el que la iglesia relata los eventos centrales de la narrativa de nuestra fe, que culminan con la muerte y resurrección de Jesús. Esa historia, a diferencia de la parroquial Dios bendiga la Biblia de Estados Unidos, no pertenece a ninguna cultura.
La Semana Santa se celebra en todos los continentes y en demasiados idiomas para enumerarlos. Algunos de los inmigrantes que Trump declaró eran “envenenando la sangre” de América probablemente gritará “¡Cristo ha resucitado!” esta Pascua. Muchos de ellos provienen de regiones mayoritariamente cristianas de América Latina y el Caribe. Es posible que hayan entrado al país con Biblias en sus lenguas nativas guardadas de forma segura entre sus otras pertenencias.
Una de las bellezas de la fe cristiana es que salta las líneas que dividen a los países, llevando a los fieles a llamar hermanos y hermanas a creyentes de culturas muy diferentes. La mayoría de los miembros de esta comunidad internacional son los pobres que viven en África, Asia y América Latina. Hay más cristianos hispanohablantes que ingleses.los que hablan.
Si hay mensajes centrales que emergen de la variedad de servicios que tienen lugar durante la Semana Santa, para muchos cristianos son el dejar de lado el poder para servir, la supremacía del amor, el ofrecimiento del perdón divino y la vulnerabilidad de un Dios crucificado.
No se trata de planes para hacer dinero ni de campañas presidenciales estadounidenses.
Fue Poncio Pilato, actuando como representante del Imperio Romano, que condenó a Jesús a muerte. La historia de Pascua recuerda a los creyentes que los imperios están más que dispuestos a sacrificar a los inocentes si eso permite que los gobernantes permanezcan en el poder. La iglesia ve la resurrección de Cristo como una liberación del creyente del poder del pecado. La historia desafía los modos de pensamiento imperiales, suplantando la búsqueda interminable del poder por la primacía del amor y el servicio.
La Pascua, usando el lenguaje de San Agustín, representa la victoria de la Ciudad de Dios sobre la Ciudad del Hombre. Declara los límites del razonamiento moral de los Estados-nación y ha fortalecido a los cristianos que han resistido regímenes malvados como los fascistas en América del Sur, los nazis en Alemania, el apartheid en Sudáfrica y la segregación en Estados Unidos.
Para cualquier político, suponer que los documentos fundacionales de una nación y una canción de música country pueden coexistir con los textos bíblicos falla a nivel teológico y moral. No puedo imaginar que la gente de otros países opte por algo así. Es difícil imaginar una Biblia moderna que diga “Dios bendiga a Inglaterra” con elementos del derecho consuetudinario británico añadidos a los textos más sagrados del cristianismo.
Me alegro por las libertades que compartimos como estadounidenses. Pero la idea de una Biblia hecha explícitamente para una nación muestra una mala comprensión de la historia que la Biblia intenta contar. La narrativa cristiana culmina con la creación del Reino (y la familia) de Dios, una comunidad transnacional unida por la fe y el amor mutuo.
católicos romanos, anglicanos y Ortodoxo Los cristianos, que en conjunto cuentan con alrededor de 1.500 millones de miembros, describen la Biblia como la autoridad final en materia de fe. Los evangélicos, que han apoyado abrumadoramente a Trump a lo largo de tres ciclos electorales, también son conocidos por su enfoque en las Escrituras. Ninguna de estas tradiciones cita ni hace referencia a ningún documento político estadounidense en sus declaraciones doctrinales, y por buenas razones.
Esta Biblia puede ser única en su forma, pero la agenda que persigue se ha repetido a lo largo de la historia. El cristianismo es a menudo cooptado o suprimido; rara vez se le da el espacio para ser él mismo. Los cristianos afroamericanos han luchado durante mucho tiempo por desentrañar los textos bíblicos de su mal uso en los Estados Unidos. Hay una razón por la que el abolicionista Frederick Douglass dijo que entre el cristianismo de esta tierra (Estados Unidos) y el cristianismo de Cristo reconocía la “diferencia más amplia posible”.
Y si bien el cristianismo fue utilizado para dar cobertura teológica a la esclavitud de bienes muebles basada en la raza en América del Norte, fue atacado violentamente en lugares como El Salvador y Uganda, cuando líderes, incluidos los arzobispos, Óscar Romero y Janani Luwum Se pronunció contra la corrupción política.
La labor de la iglesia es permanecer constantemente vigilante para mantener su independencia y la credibilidad de su testimonio. En el caso de esta Biblia en particular, discernir lo que está sucediendo no es difícil. Se está jugando a los cristianos. En lugar de ser un momento apropiado para estrenar una Biblia patriótica, la temporada de Pascua es un momento oportuno para que la iglesia recupere el testimonio de la supremacía de la cruz sobre cualquier bandera, especialmente una en la portada de una Biblia.



