La historia de los Mascogos, la comunidad de México que huyó de la esclavitud
En los áridos paisajes del norte de México se encuentra una comunidad con una historia notable. Los mascogos son descendientes de guerreros que huyeron de la esclavitud en los Estados Unidos y encontraron refugio en México.
La historia de los Mascogos comienza en lo que hoy es Estados Unidos, cuando muchos africanos esclavizados huyeron a la Florida española para escapar de la esclavitud y vivir entre los Pueblo seminolaEsta alianza, basada en el apoyo mutuo y las luchas compartidas, dio origen a matrimonios mixtos que finalmente dieron origen a los seminolas negros. Esta comunidad única combinaba características culturales africanas y nativas americanas.
Las guerras seminolas
La expansión de Estados Unidos y la adquisición de Florida de España en 1821 trajeron nuevas amenazas para los seminolas negros. Durante años, los seminolas negros y sus aliados lucharon valientemente contra los esfuerzos del gobierno estadounidense por esclavizarlos. Se hicieron conocidos por su feroz resistencia durante las Guerras Seminolas entre 1816 y 1858, las guerras más largas y costosas que Estados Unidos libró jamás contra los nativos americanos.
La Ley de Traslado de los Indios de 1830 exigía que los semínolas y sus aliados negros se trasladaran al Territorio Indio en la actual Oklahoma. Ante las incesantes campañas militares y la destrucción de sus aldeas y cultivos, muchos se vieron obligados a rendirse, mientras que otros buscaron medios alternativos para sobrevivir. La respuesta a dónde podrían encontrar un refugio seguro se encontraba justo al sur.
El camino hacia la paz y la libertad
Ante la persecución implacable y la amenaza de volver a ser esclavizados, los semínolas negros buscaron refugio más allá de las fronteras de Estados Unidos. En 1849, emprendieron un peligroso viaje a través del vasto y hostil paisaje de Texas, guiados por la esperanza de encontrar la libertad en México, una nación que los había abandonado. abolió la esclavitud 20 años antes.
Cruzaron todo Texas para llegar a lo que ellos llamaban el “río de la libertad”: el Río Grande. Después de meses de penurias e incertidumbre, los semínolas negros finalmente llegaron al río Sabinas cerca de Múzquiz, Coahuila.
El Nacimiento de los Negros
Cuando los seminolas negros llegaron a Coahuila, hicieron un trato con el gobierno mexicano para obtener tierras a cambio de su ayuda militar. México recibió con agrado su ayuda para proteger su frontera norte de los apaches lipanes y los comanches. Los seminolas negros, con su experiencia en la guerra, fueron vistos como valiosos aliados para asegurar el norte de México. En 1850, establecieron la comunidad de El Nacimiento de los Negros.
En México, a los seminolas negros se les empezó a llamar mascogos. Una teoría sobre el porqué de esto tiene que ver con la forma en que los lugareños pudieron haber entendido y pronunciado “muscogee”, el término que usaban los seminolas negros para referirse a su inglés criollo. Los lugareños mexicanos adaptaron este término a “mascogos”, que se convirtió en el nombre por el que se los conoce hoy en día.
El Nacimiento de los Negros sigue siendo una comunidad vibrante y duradera. Este pueblo, que alberga a unas 60 familias, es donde los Mascogos siguen prosperando. Los residentes mantienen su rico patrimonio cultural y celebran las tradiciones y costumbres que se transmiten de generación en generación. A pesar de los desafíos que enfrentan, el fuerte sentido de comunidad y orgullo cultural de los Mascogos mantiene a El Nacimiento de los Negros como un lugar animado y significativo en el diverso paisaje cultural de México.
Manteniendo viva su cultura
Cada año, El Nacimiento de los Negros celebra el Juneteenth, también conocido como el Día de la Libertad, que conmemora la proclamación de la abolición de la esclavitud en Galveston, Texas, en junio de 1865. Toda la comunidad se reúne para organizar y participar en las festividades. A menudo, se les unen familiares y amigos de la comunidad negra seminola de Brackettville, Texas. Para los Mascogos, el Juneteenth es una expresión vibrante de su perdurable espíritu comunitario.
Los Mascogos están bellamente representados en el documental de 2002 “Gertrudis Blues” de Patricia Carrillo. La película retrata de manera evocativa a Mamá Getchu, una anciana de la comunidad, y la inminente pérdida de las canciones Mascogos: en el momento de la filmación, ella era una de las pocas mujeres que aún recordaba las letras y melodías que los Mascogos y los Seminolas Negros habían transmitido de generación en generación. A través de su historia, el documental captura los recuerdos y las tradiciones de El Nacimiento de los Negros. “Gertrudis Blues” cosechó 15 premios nacionales e internacionales, incluida una prenominación al Oscar.
Retos y reconocimientos
A pesar de su presencia y sus contribuciones de larga data en México, los mascogos a menudo enfrentan desafíos sociales y económicos. Su lucha por el reconocimiento y la igualdad de oportunidades continúa. Su apariencia e identidad cultural única a veces los distingue en una sociedad que aún está aprendiendo a aceptar plenamente su herencia diversa.
El 9 de agosto de 2019 se publicó en el Diario Oficial de la Federación una reforma al artículo 2º de la Constitución Política que reconoce a las comunidades afromexicanas como parte de la composición pluricultural de México y les otorga los mismos derechos que a las comunidades indígenas. Este reconocimiento marcó un hito importante.
A pesar del reconocimiento, las oportunidades económicas son limitadas y muchos miembros de la comunidad luchan contra la pobreza y la falta de acceso a servicios esenciales. Se están realizando esfuerzos para preservar su patrimonio cultural, con iniciativas para enseñar a las generaciones más jóvenes sobre su historia, idioma y tradiciones.
El blues de Gertrudis
Los Mascogos están bellamente representados en el documental “Gertrudis Blues” de Patricia Carrillo. La película retrata de manera evocativa a 'Mamá Getchu', una mujer mayor conocida por su fuerza, claridad y amabilidad. A través de su historia, el documental captura los recuerdos y tradiciones de El Nacimiento de los Negros. “Gertrudis Blues” ha ganado 15 premios nacionales e internacionales, incluida una prenominación al Oscar. La película resalta la inminente pérdida de las canciones de Mascogo, con solo unas pocas mujeres que aún recuerdan las letras y melodías transmitidas de generación en generación.
La paradoja de la migración
El viaje de los Mascogos hacia la libertad en México es una poderosa narración de esperanza. Sin embargo, esta historia también pone de relieve una sorprendente paradoja. Mientras que los Mascogos viajaron hacia el sur para escapar de la esclavitud y encontrar la libertad en México, hoy en día, miles de personas están haciendo el viaje inverso, cruzando el Río Grande en busca de oportunidades y una vida mejor en los Estados Unidos.
Este giro pone de relieve la dinámica cambiante de la migración y la búsqueda constante de libertad y prosperidad. El mismo río que una vez simbolizó la liberación para los mascogos ahora representa una barrera intimidante para muchos que intentan escapar de la pobreza, la violencia y la inestabilidad en sus países de origen.
El viaje de los Mascogos desde la esclavitud hasta la libertad en México es un capítulo significativo en la historia más amplia de los derechos humanos y la diversidad cultural que encarna la naturaleza compleja de la migración y el deseo universal de una vida mejor. La historia de los Mascogos es un ejemplo vivo de la resiliencia y la determinación que siguen inspirándonos.
Sandra Gancz Kahan es una escritora y traductora mexicana radicada en San Miguel de Allende que se especializa en salud mental y ayuda humanitaria. Cree en el poder del lenguaje para fomentar la compasión y el entendimiento entre culturas. Puede comunicarse con ella en: [email protected]
