Aya Nakamura, cantante franco-maliense, queda atrapada en la tormenta olímpica
Dentro de cuatro meses, Francia acogerá los Juegos Olímpicos de París, pero ¿qué Francia se presentará? Dividido entre tradición y modernidad, el país se encuentra en medio de una crisis de identidad.
La posible elección para la ceremonia de apertura de Aya Nakamura, una cantante superestrella franco-maliense cuyas letras condimentadas con slang se alejan del francés académico, ha encendido un furor teñido por cuestiones de raza y propiedad lingüística y la política de inmigración. Los críticos de derecha dicen que la música de Nakamura no representa a Francia, y la perspectiva de que actúe ha provocado una avalancha de insultos racistas en línea contra ella. La fiscalía de París ha abierto una investigación.
La protesta ha agravado una pelea por un cartel oficial presentado este mes: una representación en colores pastel de los lugares emblemáticos de la ciudad atestados de gente en un estilo ajetreado que recuerda al «¿Dónde está Waldo?» Libros para niños.
Los críticos de derecha han atacado la imagen como una dilución deliberada de la nación francesa y su historia en un mar de azucarada e irreprochable suavidad, más evidente en la eliminación de la cruz sobre la cúpula dorada de los Inválidos, el antiguo hospital militar donde está Napoleón. enterrado. Un ensayo de opinión en el derechista Journal du Dimanche dijo que “el malestar de una nación en plena deconstrucción” estaba a la vista.
La rápida inmersión de los Juegos Olímpicos en las guerras culturales de Francia tiene sus raíces en una reunión el 19 de febrero en el Palacio del Elíseo entre el presidente Emmanuel Macron y Nakamura, de 28 años. Macron, que también actúa como director artístico de los Juegos Olímpicos, preguntó si ella actuaría.
La Sra. Nakamura es, con diferencia, la cantante más popular de Francia en su país y en el extranjero, con 25 sencillos top 10 en Francia y más de 20 millones de seguidores en las redes sociales. Nacida como Aya Danioko en Bamako, Mali, tomó su nombre artístico de un personaje de “Heroes”, una serie de ciencia ficción de NBC. Criada en un suburbio de París, mezcla letras en francés con árabe, inglés y dialectos de África occidental como el bambara, el idioma maliense de sus padres, en canciones que entrelazan R&B, zouk y ritmos del afropop.
«Este no es un símbolo hermoso, es una nueva provocación de Emmanuel Macron, quien debe despertarse cada mañana preguntándose cómo puede humillar al pueblo francés», dijo Marine Le Pen, líder del partido de extrema derecha Agrupación Nacional. dijo a la radio France Inter, en alusión a la posible elección de la señora Nakamura. Insistió en que Nakamura cantaba en el idioma “quién sabe qué” (ciertamente no en francés) y que no era apta para representar al país.
Nakamura, quien rechazó una solicitud de entrevista, no ha abordado públicamente el furor más allá de algunas publicaciones en las redes sociales. En X, ella respondió a los ataques diciendo “se puede ser racista, pero no sordo”. Naturalizada en 2021, la cantante tiene doble ciudadanía francesa y maliense. Pero en un país a menudo incómodo con su población cambiante –más diversa, menos blanca, más cuestionada del modelo francés de asimilación que borra la identidad en una ciudadanía supuestamente indiferenciada–, ella se encuentra en una línea divisoria.
«Existe un pánico identitario», afirmó Rokhaya Diallo, autor, cineasta y activista francés. «Creo que Francia no quiere verse como realmente es». Citando a la estrella del fútbol Kylian Mbappé y a Nakamura, Diallo sugirió que “una Francia blanca se siente amenazada como no lo hacía hace 30 años”.
La Sra. Nakamura está sujeta a estándares injustos debido a sus antecedentes, añadió Diallo. “Su creatividad lingüística será vista como incompetencia en lugar de talento artístico”, dijo, porque centrarse únicamente en las letras de la artista ignoraba la musicalidad inventiva de sus canciones.
Nakamura, la mayor de cinco hermanos, es madre soltera de dos hijos y nació en una familia de griots, músicos y narradores tradicionales de África occidental. “Todos cantan en mi familia” le dijo a Le Monde en 2017. “Pero soy el único que se atrevió a cantar 'de verdad'”.
Su música tiene pocos mensajes políticos abiertos. Ella le dijo a The New York Times en 2019: «Me alegra que mis canciones hablen por sí solas». Pero también ha dicho que reconoce su lugar como modelo feminista. Sus letras son a menudo una oda a las mujeres emancipadas que tienen el firme control de sus vidas y no se avergüenzan de su sexualidad.
“Al comienzo de mi carrera, era bastante escéptica ante esta idea de modelo”, dice Nakamura. dijo a CB Noticias, una publicación comercial de marketing y relaciones públicas, en diciembre. “Pero es una realidad: tengo influencia. Si a través de mi trabajo y mis empresas logro que algunas mujeres se impongan, entonces es algo de lo que debemos estar orgullosos”.
El furor por su posible actuación refleja una Francia fracturada. Algunos ven una nación reaccionaria decidida a ignorar cómo la inmigración a gran escala, particularmente desde el norte de África, ha enriquecido al país que alberga los 33º Juegos Olímpicos de verano de los tiempos modernos. Celebridades, políticos de izquierda y funcionarios gubernamentales apoyan la idea de que la Sra. Nakamura asuma un papel destacado en la ceremonia.
Otros, especialmente de derecha, ven una Francia multicultural decidida a ocultar sus raíces cristianas, incluso la propia nación, especialmente con la eliminación de la cruz de la cúpula de los Inválidos y la ausencia de una sola bandera francesa en el cartel oficial. El rosa suave, el morado y el verde se prefieren a los atrevidos azules, blancos y rojos de Francia.
“Cada vez que el mundo nos observa, damos la impresión de que no aceptamos quiénes somos”, dijo la semana pasada a la televisión francesa Marion Maréchal, sobrina de Le Pen y líder del partido de extrema derecha Reconquête.
Luego está la cuestión del idioma en esta tierra de la Academia Francesa, fundada en 1634 para promover y proteger el idioma francés. Asume la tarea de proteger al país de los “globish estúpidos”, como lo expresó una vez uno de los 40 miembros, y lo hace con ardor, aunque con un éxito cada vez menor a medida que Francia sucumbe a un mundo de “les startuppers”.
«Existe una especie de religión del lenguaje en Francia», dijo Julien Barret, lingüista y escritor que ha escrito un glosario en línea del idioma que prevalece en los suburbios donde creció la Sra. Nakamura. «La identidad francesa se fusiona con el idioma francés», añadió, en lo que equivale a «un culto a la pureza».
Esa supuesta pureza hace tiempo que dejó de existir. Las antiguas colonias africanas de Francia infunden cada vez más al idioma sus propias expresiones. Cantantes y raperos, a menudo criados en familias de inmigrantes, han acuñado nuevos términos. “No se puede escribir una canción como se escribe una tarea escolar”, dijo Barret.
Los éxitos de Nakamura en la pista de baile utilizan una mezcla ecléctica de argot francés como verlan, que invierte el orden de las sílabas; Dialecto de África occidental como el Nouchi en Costa de Marfil; y frases innovadoras que a veces carecen de sentido pero que rápidamente se ponen de moda.
En «Djadja”, su canción revelación de 2018 que se ha convertido en un himno del empoderamiento femenino, denuncia a un hombre que miente acerca de acostarse con ella cantando “No soy tu catín,”utilizando un término francés centenario para prostituta. Se ha transmitido alrededor de mil millones de veces.
Otra canción muy popular es “Pookie”- un diminutivo de poucave, Argot que se origina en romaní para referirse a un traidor o una rata.
Durante la reunión con el señor Macron, revelado por primera vez por la revista L'Express, el presidente preguntó a Nakamura qué cantante francés le gustaba. Su respuesta fue Édith Piaf, la legendaria artista que murió en 1963 y que, como es sabido, no se arrepintió de nada.
Entonces, Macron le sugirió a Nakamura –en un relato que la presidencia no ha cuestionado– ¿por qué no cantar Piaf para abrir los Juegos Olímpicos?
La idea aún está bajo revisión.
Para algunos, la canalización de Piaf por parte de Nakamura podría ser el tributo perfecto a “La Vie en Rose”, el inmortal himno de Piaf sobre el amor romántico parisino. Bruno Le Maire, ministro de Economía, y autor ocasional de novelas eróticas – dijo que mostraría “garbo” y “audacia”. Los partidarios han notado que los dos cantantes crecieron en la pobreza y provenían de entornos inmigrantes.
pero un encuesta reciente encontrada que el 63 por ciento de los franceses no aprobaba la idea de Macron, aunque aproximadamente la mitad de los encuestados dijeron que conocían a Nakamura sólo por su nombre.
Nakamura ya ha recibido críticas por su música en Francia, donde las expectativas de asimilación son altas. Algunos en la derecha se quejan de que se ha vuelto francesa pero muestra más interés en sus raíces africanas o sus modelos estadounidenses.
Ella respondió a sus críticos. en la televisión francesa en 2019diciendo de su música: “Al final, le habla a todo el mundo”.
«No lo entiendes», añadió. «Pero tú cantas».
Parece poco probable que el furor por los Juegos Olímpicos disminuya pronto. Como comentarista de radio France Inter En pocas palabras: “Francia no tiene petróleo, pero sí tenemos debates. De hecho, casi merecemos una medalla de oro por eso”.
