En este contexto, leer el nuevo libro de Frank Bruni, “La era del agravio”, es un triste asentimiento y un movimiento de cabeza tras otro. Sobre la base del concepto de las Olimpíadas de la opresión, “la idea de que las personas que ocupan diferentes peldaños de privilegio o victimización no pueden captar la vida en otros lugares de la escala”, que describió por primera vez en una columna de 2017, Bruni, ahora colaborador del Times. Opinion muestra cómo esa mentalidad se ha incorporado a todo, desde la escuela primaria hasta las instituciones gubernamentales. Atender a nuestros respectivos feudos, escribe, es “privilegiar lo privado sobre lo público, mirar hacia adentro en lugar de hacia afuera, y eso no es un gran facilitador de una causa común, un terreno común o un compromiso”.
Consideremos su reflejo en un solo fenómeno: apilamiento progresivo, en el que se invierte una supuesta jerarquía de privilegios para dar prioridad a las voces más marginadas. Quizás digno en teoría. Pero ¿quién toma estas determinaciones y según qué conjunto de supuestos? Pensemos en los difíciles dilemas morales: ¿quién está más oprimido, un veterano blanco discapacitado o un joven latino gay? ¿Una mujer transgénero que vivió cinco décadas como hombre o como niña de 16 años? ¿Qué significa que competir por la primera posición implica demostrar lo duro y vulnerable que eres?
Tanto los individuos como las tribus, los grupos étnicos y las naciones se dividen en binarios simplistas: colonizador versus colonizado, opresor versus oprimido, privilegiado y no. En los campus universitarios y en las organizaciones sin fines de lucro, en los lugares de trabajo y en las instituciones públicas, las personas pueden determinar, presentar y convertir sus quejas en armas, sabiendo que pueden apelar a la administración, a recursos humanos o a los tribunales en línea, donde serán recompensados con atención, si No hay una mejora sustancial en las circunstancias reales.
Los agraviados recurren a las redes sociales, donde aquellos que parecen ofendidos son alimentados en el abrevadero. Bruni se refiere a quienes hacen saber que algún representante de un partido agraviado está bajo amenaza como los “centinelas de la indignidad de Twitter”. ¡Listos para revolver la olla, que comience la indignación y que gane el quejoso más ruidoso!
Pero incitar a la gente a una sensación constante de alarmismo distrae la atención de las malas acciones reales en el mundo. Convertir tragedias complejas en simples competencias entre quién cumple más requisitos rara vez aclara la situación. En San Francisco, cuando una mujer hispana negra fiscal de distrito optó por no presentar cargos contra los Walgreens negros Guardia de seguridad que disparó a Banko Brown, un hombre transgénero negro sin hogar acusado de robar en una tienda, todo el episodio fue leído no sólo como un crimen y un referéndum sobre el armamento de los guardias de seguridad, sino también como una crisis de derechos humanos, simultáneamente anti-trans, anti-personas sin hogar y racista.
