Los estadounidenses menores de 30 años no confían en la religión ni en ninguna otra cosa
Él piensa que la gran historia aquí es que muchos jóvenes no se categorizan a sí mismos como nada en particular en lugar de ateos o agnósticos. Si eres ateo o agnóstico, tienes una visión del mundo definida. Mientras que muchos jóvenes estadounidenses, dijo Burge, “miran todas las opciones religiosas y dicen: ‘Realmente no quiero elegir un bando’. Y eso es lo que es nada en particular. No es religioso, obviamente, pero tampoco es secular. Es algo así como, ‘No, gracias’. Pasaré la cuestión de la religión’”.
Y si bien parte de su desafiliación se debe a las mismas razones que hemos visto entre los millennials mayores y la Generación X, lo que distingue al grupo menor de 30 años es un marcado nivel de desconfianza en una variedad de instituciones y líderes importantes, no sólo religiosos. Por lo tanto, tiene cierto sentido que no quieran asociarse demasiado estrechamente con ningún grupo definido.
Un nuevo informe del Centro de Encuestas sobre la Vida Estadounidense del American Enterprise Institute llama a esto “desconfianza formativa”, señalando que los estadounidenses mayores tenían “mayor confianza en los líderes políticos durante su niñez”. Si creciste, como yo, durante los años relativamente estables de Clinton, por ejemplo, probablemente tengas una visión de las instituciones políticas muy diferente a la de alguien que hoy cumple 25 años, cuya conciencia política puede haberse formado durante la era Trump.
hablé con Daniel Cox, director del centro de encuestas, quien dijo que durante mucho tiempo la mayoría de los estadounidenses generalmente respetaban las instituciones y los procesos de la sociedad y esperaban que incluso si las personas tuvieran opiniones diferentes, «los adultos se encargarían de las cosas». Eso ha cambiado. “Tanto para los millennials como para la Generación Z, creo que ese no era el mundo en el que crecieron, donde había personas quejándose cada vez más a gritos, lanzando acusaciones sobre la integridad electoral y personas que hacían trampa o no respetaban las reglas o convenciones del pasado”. Dijo Cox.
Es más, algunas instituciones religiosas han cometido fallas éticas de alto perfil en torno a casos de abuso sexual, ocultando en lugar de confrontar acusaciones de irregularidades entre sus líderes. «En lugar de intentar solucionar estos problemas realmente increíblemente dolorosos, en muchos casos empeoraron las cosas», dijo Cox. «Así que creo que es un entorno realmente diferente para llegar a la mayoría de edad y aprender cómo operan estas instituciones y para quién operan».
