Cultura y Artes

Para los ‘therians’ en México, actuar como animales es el punto

Los adolescentes que trotan a cuatro patas y usan colas han convertido a «therian» -una tendencia en línea en la que las personas se identifican como animales- en el último punto álgido de México, saltando de las transmisiones de TikTok a plazas, campus y Incluso el Congreso.

El término “therian” se refiere a personas que se identifican a nivel psicológico o espiritual con un animal no humano.

Un estudiante acepta comida y la come al estilo perrito en una reunión de therians en el campus de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). (Mario Jasso/Cuartoscuro)

Muchas veces expresan esa vida interior en público con máscaras, orejas o colas, o moviéndose como un animal, pero sin creer que cambian literalmente de cuerpo. Hacer sonidos de animales es opcional y no está muy extendido.

El concepto surgió de los foros de Internet en la década de 1990 y ahora es una subcultura global de nicho, especialmente visible en partes de América Latina después de arraigarse en Uruguay y Argentina.

En Estados Unidos y Canadá, el movimiento es pequeño, disperso y principalmente en TikTok, Instagram y YouTube.

Pero el fenómeno de que los jóvenes se presenten como perros, gatos o lobos va en aumento en México. Según el diario El País, la semana pasada hubo un aumento del 500% en las búsquedas en Google en México de “qué es un therian”.

Reciente “reuniones therianas” en Ciudad de México, Monterrey, Cancún y Mérida han atraído multitudes de curiosos, cámaras y, en algunos casos, hostilidad.

En el campus de la Ciudad de México de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Una “carrera therian” muy publicitada atrajo a cientos de espectadores y docenas de reporteros, pero sólo un puñado de personas que realmente se identificaron con el fenómeno.

Un comerciante que dijo que se identifica espiritualmente como un perro le dijo a El País: «Creo que es más fácil encontrar afecto como otra especie que como humano». Otro asistente dijo: “Mi amor por los perros y la falta de cariño en casa me llevaron a tomar esta decisión”.

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En otros lugares, las tensiones han estallado. En Mérida, La primera reunión therian en el Monumento a la Patria terminó con la detención de una joven apodada “Lady Therian” después de arrojar huevos e insultar a las personas reunidas para el evento. Posteriormente, declaró en línea que no se arrepiente de sus acciones.

La propuesta de “Ley Therian” de Mauricio Castillo (R) busca proteger la libertad de expresión y el respeto a los jóvenes que se identifican con la comunidad. (Facebook)

En Monterrey, la reacción está dando forma a los debates políticos. Un abogado, Mauricio Castillo, se presentó en el Congreso de Nuevo León junto a un hombre de 28 años disfrazado de cabeza de caballo para presentar una iniciativa ciudadana.

La propuesta de “Ley Therian” busca proteger la libertad de expresión y el respeto a los jóvenes que se identifican con la comunidad. Introduciría protocolos de convivencia escolar, programas de supervisión ciudadana y sanciones para profesores o administradores que permitan el acoso a los estudiantes, incluidos los therians.

«Estamos tratando de sentirnos dignos ante los ojos de la sociedad, porque siempre piensan que estamos locos y no tienen en cuenta nuestras opiniones», dijo a los periodistas el hombre con cabeza de caballo. «Estamos tratando de evitar ese tipo de discriminación».

Un proyecto de ley paralelo, descrito por los medios locales como Ley de Protocolos de Convivencia y Protección de Estudiantes en Entornos Educativos, busca de manera similar proteger a los jóvenes que se identifican con la comunidad del acoso en las escuelas públicas y privadas.

Los expertos advierten contra la patologización de la tendencia. Juan Martín Pérez, coordinador de la Red por los Derechos de la Infancia en México (REDIM), dijo a El País que los therians son “personas funcionales, con vida cotidiana, que encuentran en esto una dimensión identitaria”, argumentando que el revuelo actual refleja un “pánico moral” más amplio alimentado por las redes sociales y la ansiedad de los adultos sobre la identidad juvenil.

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con informes de El País, El Universal, tv azteca y Ámbito

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