¿Quieres saber cómo es el racismo casual en México? Es bastante simple. Cuando mis amigos mexicanos conocieron a mi exmarido, todos dijeron lo mismo: «No podía creer que ese fuera su marido».
Es una confesión que nunca llega hasta después de al menos un año de amistad. Y sólo viene de los mexicanos.
¿La razón? Mi exmarido es de piel muy oscura. Y para que la mayoría de los mexicanos te consideren guapo si tienes la piel muy oscura, necesitas otras cualidades redentoras. El cuerpo de una supermodelo, tal vez, o unos penetrantes ojos verdes. Los adornos visuales de la riqueza también son de inmensa ayuda, como lo son en cualquier lugar.
Para mí, por supuesto, era muy guapo. Y no estaba solo en mi opinión. Cuando viajábamos a Estados Unidos, mis amigos estadounidenses me llamaban a un lado: «¡Guau, es lindo!» Finalmente, algunas personas que entendieron. ¡Vieron lo que yo vi!
Cuando estaba hablando con algunas mujeres hace unas semanas para mi artículo sobre inmigrantes reacioseste fue un tema que surgió entre quienes habían “regresado” a México con sus maridos. Muchos se enfrentaron repetidamente a preguntas confusas sobre por qué estaban dispuestos a venir. Un incrédulo “¿A poco te gustan los morenos?” (¿Entonces realmente te gustan los chicos morenos?) era una pregunta común.
Mmm. ¿Sí? Y además, ¿qué te pasa?
Racismo a la mexicana
El racismo moderno en México es un poco difícil de comparar con el racismo que encontramos al norte de la frontera. Es tan real aquí como allí y, por supuesto, en el resto del mundo. Pero es un sabor diferente, más mezclado aquí en la clase social.
Las raíces norteamericanas son las mismas: los europeos secuestraron a africanos y los trajeron a América para obligarlos a realizar trabajos esclavos. Ellos dirigían el espectáculo, por lo que la sociedad, incluidos los estándares de belleza, se creó a su imagen. Hasta el día de hoy, cuanto más europeo eres, más guapo te consideran muchos.
Sin embargo, una diferencia importante surge del hecho de que los pueblos indígenas casi fueron aniquilados en lo que hoy es Estados Unidos y los que sobrevivieron fueron aislados. Sin embargo, en México –para decirlo cortésmente– los europeos “se casaron” con ellos. Los que sobrevivieron a su ataque inicial, al menos. ¿Estaban los barcos europeos llenos de parejas y familias o de hombres solteros? La respuesta a esa pregunta puede dar muchas pistas sobre cómo se desarrollaron las sociedades posteriores.
Inicialmente hubo aquí un elaborado sistema de castas “basado en la sangre” que eventualmente dio paso al “mestizaje” (mezcla, ¿supongo?). Y como un mestizo En este país, las diferencias en el color de la piel se convirtieron en indicadores más económicos que “raciales”. Los de ascendencia española podían darse el lujo de darles a sus hijos una ventaja superior porque, por supuesto, ellos mismos se colocaron en la cima de la escala social cuando asumieron el poder. Y aunque quedan algunos grupos de afrodescendientes, la mayoría se unió a la población mestiza. La esclavitud, por cierto, fue prohibida en México décadas antes de que lo fuera en Estados Unidos. De hecho, esa fue una de las principales raíces de la pelea por texasalgo que nunca aprenderás en la historia de Texas.
Así que, incluso hoy, los indígenas siguen encontrándose al fondo del barril. Esto no se debe a que sean marrones; es porque todavía pertenecen a grupos étnicos que no forman parte de la “corriente principal”. Son los grupos más pobres y aislados de México y los que tienen menor acceso a educación de calidad y servicios modernos.
Aquí, preservar las raíces indígenas significa no “modernizarse”. Y no modernizarse en México significa que uno se queda atrás, básicamente, para trabajar duro para quienes están a cargo. Si bien algunos dan mucha importancia a abrazar las raíces indígenas de México, es notable que quienes lo hacen están notablemente alejados de ellas en cuanto a antecedentes y clase social.
Entonces, el racismo, en México, tiene más que ver con la clase social percibida y la falta de educación. Y debido a que las diferentes “razas” no permanecieron aisladas unas de otras como las leyes de Jim Crow y la discriminación institucionalizada causaron que las personas estuvieran en los EE. UU., tampoco se desarrollaron marcadores de cultura e idioma distintos. Por ejemplo, no existe una versión en español de la “lengua vernácula negra”.
México no es una utopía racial; simplemente se divide basándose más en la clase social y la educación.
Aún así, el legado del colonialismo significa que, en general, cuanto mayor es la riqueza, más blanca se vuelve la gente. Lo contrario también es cierto: cuanto más oscuro y de aspecto más indígena sea una persona, mayor será la probabilidad de que sea pobre y haya tenido muy poco acceso a una educación de calidad.
Viviendo con el legado
Así que aquí estamos. Como en el resto de América, los blancos están tremendamente sobrerrepresentados en posiciones de poder. Supongo que cualquier grupo que tome el poder por la fuerza podrá dirigir las cosas e imponer sus propios estándares de belleza.
Y eso a su vez nos da modelos mexicanos en su mayoría blancos, aunque la mayoría de los mexicanos son de piel mucho más oscura. Nos ofrece cosas como programas de televisión mexicanos donde la mayoría de los personajes principales son blancos, mientras que los únicos actores de piel más oscura interpretan a sirvientes. Nos da fetiches por los “ojos claros” y cualquier cosa menos el cabello negro. Hace que la gente bromee diciendo que casarse con alguien más blanco que uno es “mejorar la raza”.
Nos da la fama de Luis Miguel. Sí, es un gran cantante e intérprete, pero vamos. ¿Sería el galán de México si no fuera rubio? Nos da la “sabiduría común” de que los hombres tapatíos son los más guapos. Alerta de spoiler, he estado allí: no son más guapos, simplemente son más blancos y más altos.
Entonces, cuando algunos mexicanos ven a extranjeros blancos que, debido a este legado del colonialismo, se consideran en la cima de la lista de “personas guapas” enamorarse de aquellos que ellos mismos podrían descartar como demasiado promedio, se sienten confundidos. . Quizás para ellos, parezca que Brad Pitt se enamora perdidamente de Rosie O'Donnell. “Podrías elegir, ¿y esa es tu elección? ¿En realidad?»
Sin duda, más de unos pocos suponen que también se están aprovechando de nosotros, que nos están utilizando para los millones que imaginamos. Después de todo, el racismo casual funciona en ambos sentidos, incluso en México.
Esto no es genial, pero es la realidad. Los extranjeros en cualquier lugar suelen ser «otros», y nuestras motivaciones son un misterio. No pretendo saber lo que sienten las minorías en Estados Unidos, pero ser un “representante” estrechamente inspeccionado de la propia cultura no siempre es divertido.
Al menos mi pareja me entiende.
Sara DeVries Es escritora y traductora radicada en Xalapa, Veracruz. Se puede contactar con ella a través de su sitio web, https://sarahedevries.substack.com/.
