Nahuales, aluxes y otros monstruos mexicanos a tener en cuenta en esta espeluznante temporada
En un país tan profundamente conectado con su pasado prehispánico, donde al rascar la tierra se descubren pirámides que datan de milenios, es natural que algunos de esos espíritus ancestrales todavía se vislumbren en las calles y en las esquinas de las casas.
Especialmente durante la segunda mitad del año, cuando los días se hacen más cortos, más fríos y más oscuros, vale la pena mantener los ojos bien abiertos. No querrías un chaneque para robar tu billetera, o para tu nacimiento nahual aparecer con malas noticias.
Estos son sólo algunos de los monstruos mexicanos que aún figuran en la cultura popular y nos acompañan en nuestro viaje por este plano de existencia.
Ahuízotl
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También conocido por el nombre hispanizado ahuizoteesta criatura parecida a un lobo aterrorizó al pueblo mexica. Se parecía a un lobo gigante con ojos brillantes y colmillos feroces y se decía que era un «amigo de los dioses de la lluvia».
Su nombre, derivado del náhuatl antiguo, se traduce como “espinoso de agua” o “espinas de río”, ya que su pelaje grisáceo se erizaba al entrar en contacto con el agua. Esta criatura mitológica probablemente se inspiró en la zarigüeya de agua (Chironectes minimus).
El único relato escrito que se conserva de esta criatura se atribuye a Bernardino de Sahagún, el gran cronista de la invasión española del actual México. En el Libro XI de “Historia general de las cosas de la Nueva España”, describió a la criatura con “orejas pequeñas y puntiagudas, un cuerpo negro y muy liso y una cola larga con algo parecido a una mano humana en la punta”.
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Aluxes
En la mitología maya, aluxes Eran pequeños espíritus que habitaban los oscuros rincones de la selva. Fueron encontrados en sitios considerados puertas de entrada al inframundo, incluidos árboles, cuevas y cenotes.
Los registros arqueológicos del sureste de México, Belice y Guatemala sugieren que aluxes vestidos como gente corriente del Imperio Maya, según UNAM Global. De hecho, fueron representados como “personas pequeñas” con expresiones de enojo.
Se cree que son juguetones y traviesos, y con frecuencia roban objetos para molestar a los humanos. Incluso hoy en día, en algunas aldeas, los agricultores construyen aluxes pequeñas casas de piedra conocidas como kahtal aluxy dejar ofrendas de comida o tabaco para ganarse su protección y asegurar buenas cosechas.
Ajolote
A pesar de Clara Brugada Quizás quiera que todos amen a los ajolotes; históricamente, se les ha considerado “monstruos acuáticos”. De hecho, esa es la traducción de la palabra “ajolote” del antiguo náhuatl.
Estas criaturas de Xochimilco son primas de la salamandra tigre y, debido a la forma de su cabeza, los mexicas las encontraban horribles. Hoy en día, sin embargo, los ajolotes son ampliamente considerados adorables.
Incluso en la antigua Tenochtitlán, los mexicas sabían que estas criaturas acuáticas, endémicas de la icónica zona de Xochimilco, podían “regenerar completamente sus extremidades después de sufrir un ataque o escapar de un depredador”, según la Secretaría de Medio Ambiente.
A pesar de su apariencia amigable y naturaleza inofensiva, su hábitat natural está severamente degradado, lo que pone en peligro su supervivencia en los canales de Xochimilco.
chaneques
chaneques Son espíritus traviesos que, disfrazados de niños, roban el alma de quienes los molestan. En los barrios tradicionalmente indígenas de la Ciudad de México, todavía se cree que son guardianes “invisibles” de la naturaleza que gastan bromas a la gente común: ¿De repente te sentiste mareado o perdiste las llaves del auto? Probablemente fue el chaneques.
En la cultura mexica eran conocidos como chaneque ohuicanotérmino que se traduce como «aquellos que habitan lugares peligrosos» o «amos de la casa». como el aluxesson responsables de proteger ríos, montañas y animales. La creencia está tan extendida en todo el país que, si bien sigue siendo popular en algunas partes de la Ciudad de México, también se encuentra en los estados sureños de Tabasco y Veracruz.
Nahual
la figura del nahual No es exclusivo de la mitología mexica. Por el contrario, aparece en varias civilizaciones mesoamericanas con diferentes nombres, pero su función espiritual sigue siendo la misma. El término deriva de nahuallitraducido del náhuatl como “oculto” o “disfrazado”, y se refiere a un ser místico que cambia de forma para guiar a los seres humanos hacia el crecimiento espiritual.
En la cosmovisión mexica se creía que cada persona nacía con un espíritu animal encargado de protegerlo y guiarlo a través de los obstáculos de la vida.
Este “monstruo mexicano” surgió de la mitología mexica con tres naturalezas distintas. El primero hace referencia a una especie de “animal espiritual” que guía a los guerreros en su viaje de descubrimiento interior, actuando como una especie de alter ego. El segundo es un hechicero, sanador o chamán que “revela cosas ocultas” y posee la capacidad de cambiar de forma. El tercero es un híbrido de los dos anteriores. Los lectores interesados pueden calcular su nacimiento nahual en línea — por ejemplo, 9 Kan, la serpiente de fuego.
Andrea Fischer colabora en el departamento de artículos de Mexico News Daily. Ha editado y escrito para National Geographic en Español y Muy Interesante Mexicoy continúa siendo un defensor de cualquier cosa que grite ciencia. O yoga. O ambos.
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