Los indígenas en la frontera luchan contra la migración y el narcotráfico
Los ecosistemas a lo largo de más de 3,152 kilómetros de frontera entre México y Estados Unidos siguen existiendo a pesar del impacto de las políticas migratorias y los muros. La cosmovisión de los pueblos originarios fue concebida antes de las leyes y obstáculos internacionales, pero los usos y costumbres han sido afectados por la migración ilegal y el narcotráfico debido a la ubicación geográfica estratégica de sus territorios ancestrales.
Las tribus yumanas, como los cucapá, halyik-wamai, alakwisa, kohuana, kamia, yuma, halchidhoma y mojaves, son las poblaciones originarias binacionales más prominentes a ambos lados de la frontera, estableciéndose principalmente en California y Arizona (Estados Unidos), y en Sonora y Baja California (México).
En Sonora también se encuentran los tohono o’odham (Pueblo del Desierto), erróneamente llamados pápagos, y los yaquis, que han sido reconocidos como tribu binacional por su participación en la Guerra de Corea junto con el Ejército estadounidense.
La injerencia de grupos delictivos, las políticas migratorias y la construcción de muros han afectado las tradiciones y los recursos naturales en los territorios étnicos de estos pueblos originarios binacionales.
Los o’odham fueron uno de los pueblos indígenas que más se opusieron durante el primer mandato de Donald Trump, ya que su organización y trabajo colectivo estuvo en peligro debido al establecimiento de un nuevo y tecnificado muro fronterizo en su territorio.
Los o’odham consideran que el desierto debe permanecer libre y accesible para la preservación ecológica, ya que de él dependen especies de flora y fauna.
El agua de la laguna ancestral de Quitobaquito fue utilizada para construir el muro fronterizo, impactando a los indígenas y a la vida silvestre que dependen de ella para sobrevivir.
El antropólogo Aguilar Zeleny del INAH mencionó cómo las nuevas órdenes ejecutivas del presidente Trump han afectado los intercambios culturales entre reservas indígenas en Estados Unidos y otros pueblos del mundo, así como los reconocimientos y derechos de los nativos estadounidenses.
Una tradición coartada por la presidencia de Trump es la peregrinación de la sal de los tohono o’odham, un rito simbólico limitado por el muro fronterizo y afectado por la explotación de la salina sagrada por grupos delictivos.
PELEAN POR SUS TIERRAS, USOS Y COSTUMBRES
En las regiones de Sonora, Arizona y California, los pueblos originarios se enfrentan a la violencia del narcotráfico y la migración ilegal, siendo superados en armamento por grupos delictivos.
Además de la violencia criminal, los pueblos originarios han sido víctimas de violencia de género, como el feminicidio de la gobernadora de la tribu cucapá, Aronia Wilson Tambo.
La región habitada por los tohono o’odham fue escenario de una crisis migratoria en la cual se traficaron miles de migrantes, complicando la actividad turística en la zona.
La extracción ilegal de especies marinas como el buche del pez Totoaba ha generado ganancias para cárteles y mafias, afectando a los pueblos originarios de la región.
Las Jornadas de Paz y Dignidad, una carrera que involucra a pueblos indígenas de todo el continente, se vio interrumpida por células criminales que exigieron permisos y detalles sobre la actividad cultural.
Las autoridades ignoraron a los tohono o’odham en el Plan de Justicia para los Pueblos Indígenas a pesar de sus solicitudes de inclusión como beneficiarios.
