La voz de Baceprot gana fanáticos con canciones de Girl Power
La baterista hizo sonar sus platillos. El bajista arañó su guitarra. La multitud levantó los dedos índice y meñique en señal de aprobación. El cantante y guitarrista se acercó al micrófono y gritó: “¡Nuestro cuerpo no es propiedad pública!” Y decenas de fans se lanzaron a un frenesí por el trío de heavy metal que llevaba hiyab.
“No tenemos lugar para la mente sexista”, chilló ante el micrófono la cantante principal, Firda Kurnia, cantando el estribillo de una de las canciones más exitosas de la banda, “Propiedad (no) pública”, durante una actuación en diciembre en Yakarta, la capital de Indonesia.
Casi una década después de su aparición, Voice of Baceprot (pronunciado bachey-PROT, que significa «ruido» en sundanésuno de los principales idiomas que se hablan en Indonesia) se ha ganado un gran número de seguidores en el país con canciones que se centran en temas progresistas como el empoderamiento femenino, el pacifismo y la preservación del medio ambiente.
Ahora también está ganando adeptos en el extranjero. Ha sido elogiado por gente como Flea de los Red Hot Chili Peppers y Tom Morello de Rage Against the Machine. El año pasado, la banda, cuyas letras mezclan inglés, indonesio y sundanés, tocó en Estados Unidos, Francia y Países Bajos.
En el concierto de Yakarta, Firda, de 23 años, que se hace llamar Marsya, le dijo a la multitud que la banda estaba “un poco triste y enojada al escuchar que alguien aquí fue víctima de abucheos”.
“Cualquiera que haga algo así, abuchee o toque el cuerpo de otras personas sin consentimiento, esas son las peores formas de delito”, dijo. «Por lo tanto, no podemos esperar a maldecir a esta persona a través de la siguiente canción». Y luego la banda tocó”síndrome premenstrual”, cuyo coro está en indonesio:
“Aunque no soy tan virgen como la Virgen María/No soy tu sierva con cerebro podrido/Aunque no soy tan virgen como la Virgen María/Soy libre, completamente libre”.
Puede que Voice of Baceprot sea la única banda de heavy metal prominente en Indonesia cuyos miembros usan hijabs, pero la escena musical de heavy metal está establecida aquí desde hace mucho tiempo. Yakarta es la sede de Hammersonic, el festival anual de música heavy metal más grande del sudeste asiático. El presidente saliente, Joko Widodo, es fanático de Metallica y Megadeth.
Todos los miembros de Voice of Baceprot son musulmanes practicantes de poco más de 20 años. Con canciones que rompen los estereotipos de género, religión y clase, se han convertido en modelos a seguir para muchas mujeres jóvenes en Indonesia. En el concierto, muchos fans se agitaron y golpearon sus cabezas al ritmo de la música.
Aún así, el grupo ha enfrentado críticas. Indonesia, la nación de mayoría musulmana más grande del mundo, no es un estado teocrático y siempre ha apreciado su identidad secular, pero en los últimos años, partes del extenso archipiélago han adoptado una interpretación más conservadora del Islam, una que desaprueba a las mujeres jóvenes con hiyab. tocando metales pesados.
«Han sido objeto de críticas y todo tipo de acoso, pero eso no afectó su determinación de hacer música», dijo Karim, un fan de 54 años que viajó de Bogor a Yakarta para el concierto de diciembre. Como muchos indonesios, utiliza un solo nombre.
Los miembros de la banda: Marsya; el baterista, Euis Siti Aisyah, conocido como Sitti; y Widi Rahmati, el bajista, nacieron y crecieron en Garut, una parte conservadora de la provincia de Java Occidental.
Sus padres son agricultores. La casa donde creció Marsya todavía no tiene agua corriente y la conexión a Internet es irregular. Pasaron su infancia leyendo el Corán, jugando en los arrozales y escuchando la música preferida de sus padres, dangdut – un sabor del pop indonesio.
Las niñas se conocieron cuando eran estudiantes de secundaria en una escuela islámica, donde decían que eran “alborotadoras”.
En 2014, fueron enviados a recibir asesoramiento de Cep Ersa Eka Susila Satia, una profesora que intentó por primera vez introducirlos en el teatro. Pero “su actuación fue horrible”, dijo Ersa, a quien las mujeres llaman “Abah Ersa” o “Padre Ersa”.
En su lugar, les indicó que tocaran música y se convirtieron en parte de un grupo de 15 estudiantes que incursionaron en la música pop. Entonces, un día, las tres chicas tomaron prestada la computadora portátil del Sr. Ersa y descubrieron su lista de reproducción. Jugaron «Toxicidad,” la exitosa canción de la banda de metal armenio-estadounidense System of a Down, y quedaron enganchados al instante.
Le pidieron al Sr. Ersa que les enseñara a tocar y comenzaron a versionar canciones populares de heavy metal y a publicar videos de sus actuaciones en línea. Fueron un éxito.
Wendi Putranto, manager de Seringai, una de las bandas de heavy metal más importantes de Indonesia, recordó “quedarse impresionado”.
«Es muy valiente por su parte tocar este tipo de música», dijo Wendi. “Creo que eso es lo más importante: que le muestren a la gente que sí, somos mujeres, sí, usamos hijab y sí, somos musulmanes que tocamos heavy metal. ¿Así que lo que?»
Al principio, a las mujeres las llamaban todo tipo de malas palabras. La banda ofendió a muchos hombres musulmanes que creían que las mujeres que usaban hijabs debían ser dóciles y no golpearse la cabeza contra el metal. Un día de 2015, alguien le arrojó una piedra a Marsya. Adjunta había una nota con un insulto.
También tenían problemas en la escuela, donde se las consideraba “enemigas públicas”, dijo Sitti, de 23 años. Su director les dijo a las niñas, recordó Marsya, “'Su música es haram'” o prohibida, y que ellas “ 'ir al infierno'”. Abandonaron los estudios, pero finalmente se graduaron de otra escuela.
La hostilidad pasó factura. “Le dijimos a Abah que estábamos cansados y que queríamos dejar de tocar música por eso”, dijo Marsya. “Y Abah dijo: '¿Por qué preocuparse por los humanos? Pregúntale a Dios directamente'”.
Eso llevó a su éxito de 2021 canción, “Dios, permíteme (por favor) tocar música”. El señor Ersa escribió la letra y las mujeres compusieron la música. Ahora escriben sus propias letras, pero continúan buscando la guía del Sr. Ersa.
El año pasado, la banda realizó su primera gira por Occidente, actuando en Francia, Países Bajos y nueve ciudades de Estados Unidos. En Oakland, California, los fanáticos del público les gritaron “Allahu akbar”, la frase árabe que significa “Dios es grande”.
Para esos viajes, dijeron, su empresa administradora les recomendó que no salieran sin un cuidador que los ayudara a mantenerse seguros.
«Tenían miedo de que alguien nos disparara», dijo Widi, de 22 años.
Las mujeres dicen que las frecuentes preguntas sobre sus pañuelos en la cabeza las desconcertaban. “Muchos periodistas preguntaron más sobre el hijab que sobre nuestra música, como: '¿Quién te obligó a usar un hijab?'”, dijo Marsya. «Fue tan extraño».
«Les decimos que usamos hijabs porque queremos», añadió. “Y al principio, sí, nuestros padres nos dijeron que intentáramos usar el hijab, pero cuando crezcamos, podremos elegir lo que queramos”.
Las mujeres dicen que comenzaron a usar hijabs en la escuela primaria. «Pero usábamos minifaldas: ¡la parte de arriba era la versión árabe, la parte de abajo era la versión japonesa!» -dijo Marsia riéndose.
Las mujeres dijeron que querían seguir centrando sus próximas canciones en el empoderamiento femenino y el medio ambiente. «Estamos preocupados por nuestro futuro: ¿podremos todavía ver el bosque dentro de 10 años?» -Preguntó Marsia.
Muchas niñas de su aldea se ven presionadas a casarse a una edad muy temprana, algunas incluso a los 12 años. “Ahora nos damos cuenta de que es un privilegio para nosotras ser escuchadas por mucha gente”, añadió. «Eso es lo que no todas las niñas de nuestro pueblo pueden tener».
Hasya Nindita contribuyó con informes.
