Vela de Xhavizende Fest de Oaxaca une una diáspora lejos de casa

Este año, las celebraciones para la Vela de Xhavizende anual de la ciudad de Oaxaca, un evento anual de varios días que celebra la cultura del pueblo indígena de Juchitán, Oaxaca y su santo patrón, St. Vincente Ferrer, abrió el miércoles el miércoles, con la masa tradicional en celebración del santo patrón, seguido de los coloridos Regada, Una procesión en la que los jinetes a caballo se mueven por las calles de la ciudad de Oaxaca arrojando dulces y baratijas a las multitudes, y terminan esto fin de semana con una gala Vela Evento, así como el lavado tradicional de las ollas que cocinaban la comida para la gala.

Estos tipos de celebraciones son comunes en todo Oaxaca; Casi todas las comunidades tienen su propia variante en el evento, un festival sincrético que combina la veneración de un santo patrón católico con tradiciones indígenas previas a la conconeta. Este en particular, el Vela de Xhavizende, Se originó a casi 200 kilómetros de la ciudad de Oaxaca en Juchitán de Zaragoza, una ciudad oriental de Oaxaca de aproximadamente 113,000, según 2020 números federales.

El Vela de Xhavizende es destinado a celebrar un santo del siglo XIV de Valencia, España, y también traer buena suerte para la cosecha anual. Pero lo que también está haciendo para esta comunidad de Juchitecos de la ciudad de Juchitecos, como se les llama, es preservar su patrimonio cultural y su sentido de unidad lejos de su hogar original.

En las últimas décadas, Juchitecos que llegó buscando un mejor trabajo y oportunidades educativas se han convertido en una diáspora significativa en la ciudad de Oaxaca. Algunas estimaciones los pusieron en aproximadamente 10,000.

Esta celebración, que ha tenido lugar en la ciudad de Oaxaca por más de 35 años, es administrado por la Asociación de Juchitecos Radicados en Oaxaca (Asociación de Juchitecos que vive en Oaxaca). Según el piloto principal de Regada de este año, Capitana María Sabina López Charis, su papel de «Capitana» (Capitán) simboliza la «fe y celebración» mientras lleva a sus jinetes por las calles de la ciudad.

La madre de López Nereyda es parte de la Asociación de Administrados que organiza las festividades cada año, y Nereyda y sus hijas son dueñas Casa Juchitánun restaurante de la ciudad de Oaxaca que defiende la comida tradicional istmeño.

Cuando me uní a ellos para la Misa y el Regada la semana pasada, López y su madre dejaron un hermoso atuendo para mí, compuesto por un Huipil, falda, enagua y joyas de filigrana de oro bordados. López me hizo el cabello en trenzas y agregó flores, que generalmente van con este estilo de vestido. Esto es típico de las celebraciones de Juchiteco, donde todos los que asisten usan vestimenta tradicional.

A la familia y amigos que se preparaban en Casa Juchitán recibieron comida y bebida, incluidos clásicos de Juchiteco como Garnachas: mini tortillas fritas en aceite y servidas con salsa de tomate, carne molida y cebolla picada, espolvoreadas con queso blanco seco. Un grupo de hombres (y un par de niños más jóvenes) con sus grandes instrumentos de latón empacados en el pequeño restaurante para obtener comida y grandes tazas de agua de frutas (Agua del Día) y tocados como Hicimos nuestros toques finales a nuestros atuendos.

A las 3:30 p.m., López montó un caballo negro traído al frente del restaurante, y comenzamos el paseo por la ciudad hacia la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe en El Llano Park. Al llegar, nuestro grupo se unió a otros Juchitecas con hermosos y vibrantes vestidos. La iglesia estaba llena, y el sacerdote dio una misa dinámica y edificante en honor al santo patrón. Bendijo a los residentes de Juchitán y los que habían organizado las festividades. Después de la misa, toda la comunidad se reunió detrás de López para comenzar la Regada.

En Juchitán, las regadas tienen raíces en el ritual pagano. En las versiones originales del evento, además de las frutas arrojadas a la multitud, también había carros tirados por bueyes con personas, regalos y una «reina» del Vela. Se pensó que este intercambio de riqueza traía buena suerte para la próxima cosecha.

Vico Peralta, miembro de la Asociación de Juchitecos, explicó.

«Son regalos para la naturaleza», dijo. «Antes, usaban solo frutas que provenían de la región, y los habitantes devolvieron el regalo a la tierra, regalando sus frutas. Esto fue antes de la llegada de los españoles. Después de la conquista, se convirtieron al catolicismo y, ahora, aparte de honrar a la Madre Naturaleza, también honran a St. Vincent Ferrer».

En estos días, los carros son reemplazados por camiones, y los regalos lanzados son cosas como tazones de plástico, llaves y dulces.

Caminamos hacia el sur desde la iglesia durante varias cuadras antes de girar a la derecha en la calle Mariano Abasolo, dirigiéndose hacia la vía de los peatones de Alcala. Con cada cuadra, las calles se volvieron más llenas, con la gente que abarrote la acera para ver, y tal vez tener en sus manos algunos regalos que se están lanzando.

Cuando llegamos a la Iglesia Templo de Santo Domingo, la multitud nos abrumó por completo, en parte porque el Regada coincidió con la llegada de Calendas: procesiones de músicos y bailarines.

Una vez que el Regada logró pasar, un pequeño grupo con la banda regresó a Casa Juchitán, donde López y su familia organizaron una fiesta más íntima hasta altas horas de la noche.